{"id":"100237","document_id":"69","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 19:25 (jilid 4 hlm. 318)","surah_number":19,"surah_name":"Maryam","ayah_start":25,"ayah_end":25,"madzhab":null,"volume":4,"page_number":318,"display_text":"ى التَّهْلُكَةِ﴾، وقوله: ﴿وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ .. ﴾ الآية. وقوله: ﴿فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (٥) بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (٦) .. ﴾ الآية، وقوله: (تُنْبت بِالدُّهْنِ) على قراءة ابن كثير وأبي عمرو بضم التاء وكسر الباء مضارع أنبت الرباعي؛ لأن الرباعي الذي هو أنبت يُنْبِت بضم الياء المثناة وكسر الباء الموحدة يتعدى بنفسه دون الحرف، فالباء مزيدة للتوكيد كما رأيت في الآيات المذكورة. ونظير ذلك من كلام العرب قول أمية بن أبي الصلت الثقفي:\nإذ يسقون بالدقيق وكانوا ... قبل لا يأكلون خبزًا فطيرا\nلأن الأصل: يسقون الدقيق، فزيدت الباء للتوكيد. وقول الراعي:\nهن الحرائر لا ربات أخمرة ... سود المعاجر لا يقرأن بالسور\nفالأصل: لا يقرأن السور، فزيدت الباء لما ذكر. وقول يعلى الأحول اليشكري أو غيره:\nبواد يمان ينبت الشث صدره ... وأسفله بالمرخ والشبهان\nفالأصل: وأسفله المرخ؛ أي وينبت أسفله المرخ، فزيدت\nالباء لما ذكر. وقول الأعشى:\nضمنت برزق عيالنا أرماحنا ...","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}