{"id":"100258","document_id":"69","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 19:26 (jilid 4 hlm. 328)","surah_number":19,"surah_name":"Maryam","ayah_start":26,"ayah_end":26,"madzhab":null,"volume":4,"page_number":328,"display_text":"طق بذلك. وذكر ابن حجر عن بعض أهل العلم؛ أن هذه الإشارة باليد لساعة الجمعة من فعل بشر بن المفضل راوي الحديث عن سلمة بن علقمة كما تقدم\nفي إسناد الحديث. وعليه ففي سياق هذا الحديث عند البخاري إدراج.\nوالحديث العاشر: جعل فيه النبي ﷺ إشارة الجارية التي قتلها اليهودي كنطقها بأن اليهودي قتلها، وأن من سمى لها غيره لم يكن هو الذي قتلها. وقد قدمنا هذا الحديث في سورة \"بني إسرائيل\" وبينا هنالك أن النبي ﷺ وإن كان جعل إشارة الجارية كنطقها لم يقتل اليهودي بإشارة الجارية القائمة مقام نطقها بمن قتلها، ولكنه اعترف بأنه قتلها فثبت عليه القتل باعترافه واقتص لها منه بذلك.\nوالحديث الحادي عشر: فيه أن النبي ﷺ قال: \"الفتنة من هنا\" وأشار إلى المشرق، فجعل إشارته إلى المشرق كنطقه بذلك.\nوالحديث الثاني عشر: فيه أنه ﷺ أومأ بيده إلى المشرق فقال: \"إذا رأيتم الليل قد أقبل من هاهنا فقد أفطر الصائم\" فجعل إشارته بيده إلى المشرق كنطقه بلفظ المشرق.","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}