{"id":"100529","document_id":"69","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 19:77 (jilid 4 hlm. 456)","surah_number":19,"surah_name":"Maryam","ayah_start":77,"ayah_end":77,"madzhab":null,"volume":4,"page_number":456,"display_text":"ء وُلْدا\nوزعم بعض علماء العربية: أن الوَلَد بفتح الواو واللام مفرد. وأن الوُلْد بضم الواو وسكون اللام جمع له؛ كأَسَد بالفتح يجمع على أُسْد بضم فسكون. والظاهر عدم صحة هذا.\nومما يدل على أن \"الوُلْد\" بالضم ليس يجمع قول الشاعر:\nفليت فلانًا كان في بطن أمه ... وليت فلانًا كان وُلْدَ حمارِ\nلأن \"الوُلْد\" في هذا البيت بضم الواو وسكون اللام، وهو مفرد قطعًا كما ترى.\n• قوله تعالى: ﴿أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (٧٨) كَلَّا﴾.\nاعلم أن الله جل وعلا في هذه الآية الكريمة رد على العاص بن وائل السهمي قوله: إنه يؤتى يوم القيامة مالًا وولدًا، بالدليل\nالمعروف عند الجدليين بالتقسيم والترديد، وعند الأصوليين بالسبر والتقسيم.","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}