{"id":"101100","document_id":"69","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 21:42 (jilid 4 hlm. 721)","surah_number":21,"surah_name":"Al-Anbiya","ayah_start":42,"ayah_end":42,"madzhab":null,"volume":4,"page_number":721,"display_text":"قوله تعالى: ﴿قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ﴾.\nأمر الله جل وعلا نبيه ﷺ في هذه الآية الكريمة: أن يقول للمعرضين عن ذكر ربهم: ﴿مَنْ يَكْلَؤُكُمْ﴾ أي من هو الذي يحفظكم ويحرسكم ﴿بِاللَّيلِ﴾ في حال نومكم ﴿وَالنَّهَار﴾ في حال تصرفكم في أموركم. والكِلاءة بالكسر: الحفظ والحراسة؛ يقال: اذهب في كِلاءة الله؛ أي في حفظه. واكتلأت منهم: احترست. ومنه قول ابن هرمة:\nإن سُليمى والله يكلؤها ... ضنَّت بشيءٍ ما كان يَرْزَؤها\nوقول كعب بن زهير:\nأنخت بعيري واكتلأت بعينه ... وآمرت نفسي أيّ أمريَّ أفعلُ\nو ﴿مِنَ﴾ في قوله: ﴿مِنَ الرَّحْمَنِ﴾ فيها للعلماء وجهان معروفان: أحدهما -وعليه اقتصر ابن كثير-: أن ﴿مِنَ﴾ هي التي\nبمعنى بدل. وعليه فقوله: ﴿مِنَ الرَّحْمَنِ﴾ بدل الرحمن، يعني غيره. وأنشد ابن كثير لذلك قول الراجز:\nجارية لم تلبس المرتّقا ... ولم تذق من البقول الفُسْتقا\nأي: لم تذق بدل البقول الفستق.","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}