{"id":"101702","document_id":"70","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 22:27 (jilid 5 hlm. 136)","surah_number":22,"surah_name":"Al-Hajj","ayah_start":27,"ayah_end":27,"madzhab":null,"volume":5,"page_number":136,"display_text":"الصحيح عنها - ﵂ - قالت: خرجنا مع رسول الله - ﷺ - فقال: \"من أراد منكم أن يهل بحج وعمرة فليفعل، ومن أراد أن يهل بحج فليهل، ومن أراد أن\nيهل بعمرة فليهل. قالت عائشة - ﵂ - : فأهل رسول الله - ﷺ - بحج، وأهل به ناس معه، وأهل ناس بالعمرة والحج، وأهل ناس بعمرة، وكنت فيمن أهل بالعمرة\" هذا لفظ مسلم في صحيحه. وهو لا يحتمل غير الإِفراد بحال؛ لأنها ذكرت القرآن، والتمتع، والإِفراد، وصرحت بأنه - ﷺ - أهل بالحج، فدل على أنها لا تريد القرآن ولا غيره.\nوفي رواية عنها في الصحيح قالت: \"خرجنا مع النبي - ﷺ - ، ولا نرى إلَّا الحج\"، وفي رواية عنها في الصحيح أيضًا، \"ولا نذكر إلَّا الحج\"، وفي رواية عنها في الصحيح أيضًا: \"أن رسول الله - ﷺ - أفرد الحج\"، وفي رواية عنها - ﵂ - في الصحيح: \"ولا نرى إلَّا أنه الحج\". كل هذه الألفاظ في صحيح مسلم. وبعضها في البخاري.\nوأما حديث جابر فقد روى عنه عطاء قال: حدثني جابر بن عبد الله - ﵄ - : \"أنه حج مع النبي - ﷺ - يوم ساق البدن معه، وقد أهلوا بالحج مفردًا ... \" الحديث.","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}