{"id":"101707","document_id":"70","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 22:27 (jilid 5 hlm. 139)","surah_number":22,"surah_name":"Al-Hajj","ayah_start":27,"ayah_end":27,"madzhab":null,"volume":5,"page_number":139,"display_text":"علون المحرم صفرًا ويقولون: إذا برأ الدبر، وعفا الأثر وانسلخ صفر، حلت العمرة لمن اعتمر. فقدم النبي - ﷺ - وأصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج ... \" الحديث. هذا لفظ البخاري ومسلم.\nوفي رواية في الصحيح عنه - ﵁ - : \"أهل رسول الله - ﷺ -\nبالحج\". لفظ مسلم، وفي رواية عنه في الصحيح: \"خرجنا مع رسول الله - ﷺ - نهل بالحج\" وفي رواية عنه - ﵁ - في الصحيح: \"ثم ركب راحلته، فلما استوت به على البيداء أهل بالحج\". كل هذه الألفاظ في صحيح مسلم رحمه الله تعالى.\nوفي صحيح مسلم أيضًا من حديث أسماء بنت أبي بكر - ﵄ - قالت: \"قدمنا مع رسول الله - ﷺ - مهلين بالحج ... \" الحديث.\nقالوا: فهذه الأحاديث الصحاح دالة على أن النبي - ﷺ - أحرم مفردًا، ورواتها من أضبط الصحابة وأتقنهم، قالوا: فمنهم: جابر الذي عرف ضبطه وحفظه وخصوصًا ضبطه لحجته - ﷺ - ، ومنهم: ابن عمر الذي رد على أنس، وذكر أن لعاب ناقة النبي - ﷺ - كان يمسه، ومنهم: عائشة - ﵄ - وحفظها وضبطها واطلاعها على أحوال النبي - ﷺ - كل ذلك معروف، ومنهم: ابن عباس - ﵄ - .","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}