{"id":"101816","document_id":"70","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 22:27 (jilid 5 hlm. 191)","surah_number":22,"surah_name":"Al-Hajj","ayah_start":27,"ayah_end":27,"madzhab":null,"volume":5,"page_number":191,"display_text":"على الحديث المذكور: ويحتمل أن يكون البخاري أخذه عن أبي كامل نفسه، فإنه أدركه وهو من الطبقة الوسطى من شيوخه، ولم نجد له ذكرًا في كتابه غير هذا الموضع. انتهى منه.\nومعلوم أن أبا كامل مات سنة سبع وثلاثين ومائتين وله أكثر من ثمانين سنة، والبخاري مات سنة ست وخمسين ومائتين، وله اثنان\nوستون سنة، وبذلك تعلم معاصرتهما زمنًا طويلًا، وقد قال العراقي في ألفيته:\nوإن يكن أول الإِسناد حذف ... مع صيغة الجزم فتعليقًا ألف\nولو إلى آخره أما الذي ... لشيخه عزا بقال فكذي\nعنعنة كخبر المعازف ... لا تصغ لابن حزم المخالف\nوإذا علمت أنه في هذه الأبيات صرح بأن قوله: قال فلان، كقوله: عن فلان، تبين لك أن كل ذلك من قبيل المتصل، لامن قبيل المعلق، وقد قال العراقي في ألفيته أيضًا:\nوصححوا وصل معنعن سلم ... من دلسه راويه واللقا علم\nوبعضهم حكى بذا إجماعًا ... ومسلم لم يشرط اجتماعًا\nلكن تعاصرا وقيل يشترط ... طول صحابة وبعضهم شرط\nمعرفة الراوي بالأخذ عنه ... وقيل كل ما أتانا منه\nمنقطع حتى يبين الوصل ...","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}