{"id":"102042","document_id":"70","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 22:27 (jilid 5 hlm. 303)","surah_number":22,"surah_name":"Al-Hajj","ayah_start":27,"ayah_end":27,"madzhab":null,"volume":5,"page_number":303,"display_text":"فعي، ومحمد بن المنذر، ويعقوب: يرميها ليلًا لقول النبي - ﷺ - : \"ارم ولا حرج\". انتهى من المغني.\nفإذا عرفت أقوال أهل العلم في الرمي ليلًا هل يجوز أو لا؟ وعلى جوازه هل هو أداء أو قضاء؟\nفاعلم أن من قال بجواز الرمي ليلًا، استدل بما ثبت عن النبي ﷺ من أنه لا حرج على من رمى بعدما أمسى.\nقال البخاري في صحيحه: حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس ﵄ قال: كان النبي ﷺ يُسأل يوم النحر بمنى فيقول: \"لا حرج\" فسأله رجل فقال: حلقت قبل أن أذبح؟ قال: \"اذبح ولا حرج\" وقال: رميت بعدما أمسيت فقال: \"لا حرج\" قالوا: قد صرح النبي ﷺ بأن من رمى بعدما أمسى لا حرج عليه، واسم المساء يصدق بجزء من الليل.\nواعلم أن من قالوا: لا يجوز الرمي ليلًا ردوا الاستدلال بهذا الحديث قائلين: إن مراد السائل بقوله: بعدما أمسيت يعني به بعد زوال الشمس في آخر النهار قبل الليل. قالوا: والدليل الواضح على ذلك أن حديث ابن عباس المذكور فيه كان النبي ﷺ يُسأل يوم النحر بمنى .. الحديث.","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}