{"id":"102977","document_id":"70","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 22:45 (jilid 5 hlm. 775)","surah_number":22,"surah_name":"Al-Hajj","ayah_start":45,"ayah_end":45,"madzhab":null,"volume":5,"page_number":775,"display_text":"شددة أكثر في كلام العرب، وهي قراءة الجمهور كما بينا، (وكائن) بالألف والهمزة المكسورة أكثر في شعر العرب، ولم يقرأ بها من السبعة غير ابن كثير كما بينا. ومعنى \"كأين\" كمعنى كم الخبرية، فهي تدل على الإِخبار بعدد كثير، ومميزها له حالتان:\nالأولى: أن يجرّ بمن، وهي لغة القرآن، كقوله: ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ﴾ وقوله: ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ﴾ الآية ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ الآية. ونظير ذلك من كلام العرب في جر مميز كأين بمن قوله:\nوكائن بالأباطح من صديق ... يراني لو أصيب هو المصابا\nالحالة الثانية: أن ينصب ومنه قوله:\nوكائن لنا فضلًا عليكم ومنة ... قديمًا ولا تدرون ما من منعم\nوقول الآخر:\nاطرد اليأس بالرجاء فكائن ... آلمًا حم يسره بعد عسر\nقال في الخلاصة:\nككم كأين وكذا وينتصب ... تمييز ذين أو به صل من تصب\nأما الاستفهام بكأين فهو نادر، ولم يثبته إلا ابن مالك، وابن قتيبة، وابن عصفور. واستدل له ابن مالك بما روى عن أبي بن كعب أنه قال لابن مسعود: كأين تقرأ سورة الأحزاب آية؟","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}