{"id":"103801","document_id":"71","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 24:34 (jilid 6 hlm. 250)","surah_number":24,"surah_name":"An-Nur","ayah_start":34,"ayah_end":34,"madzhab":null,"volume":6,"page_number":250,"display_text":"قول جرير:\nوجوه مجاشع طليت بلؤم ... يبين في المقلد والعذار\nفقوله: يبين بكسر الياء بمعنى: يظهر ويتضح، وقول جرير أيضًا:\nرأى الناس البصيرة فاستقاموا ... وبينت المراض من الصحاح\nومنه أيضًا قول قيس بن ذريح:\nوللحب آيات تبين بالفتى ... شحوب وتعري من يديه الأشاجع\nعلى الرواية المشهورة برفع شحوب.\nوالمعنى: للحب علامات تبين بالكسر، أي: تظهر وتتضح بالفتى، وهي شحوب إلخ. وأنشد ثعلب هذا البيت فقال: شحوبًا بالنصب، وعليه فلا شاهد في البيت؛ لأن شحوبًا على هذا مفعول تبين، فهو على هذا من بين المتعدية.\nوأما ورود أبان لازمة بمعنى بان وظهر، فهو كثير في كلام العرب أيضًا. ومنه قول جرير:\nإذا آباؤنا وأبوك عدوا ... أبان المقرفات من العراب\nأي: ظهرت المقرفات وتبينت.\nوقول عمر بن أبي ربيعة المخزومي:\nلو دب ذر فوق ضاحي جلدها ... لأبان من آثارهن حدور\nأي: لظهر وبان من آثارهن حدور، أي: ورم. وقول كعب بن زهير:\nقنواء في حرتيها للبصير بها ...","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}