{"id":"103962","document_id":"71","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 25:13-14 (jilid 6 hlm. 324)","surah_number":25,"surah_name":"Al-Furqan","ayah_start":13,"ayah_end":14,"madzhab":null,"volume":6,"page_number":324,"display_text":"على أصله.\nومن أمثلة إتيان الفيعل على فاعل إن قصد به الحدوث قوله تعالى: ﴿وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ﴾ وقول قيس بن الخطيم الأنصاري:\nأبلغ خداشا أنني ميت ... كل امرئ ذي حسب مائت\nفلما أراد حدوث الموت قال: مائت بوزن فاعل، وأصله ميت على وزن فيعل.\nومن أمثلته في فَعِل بفتح فكسر قول أبي عمرو أشجع بن عمرو السلمي يرثي قتيبة بن مسلم:\nفما أنا من رزء وإن جل جازع ... ولا بسرور بعد موتك فارح\nفلما نفى أن يحدث له في المستقبل فرح ولا جزع قال: جازع وفارخ، والأصل: جزع وفرح.\nومثاله في فعيل قول لبيد:\nحسبت التقى والجود خير تجارة ... رباحًا إذا ما المرء أصبح ثاقلا\nفلما أراد حدوث الثقل قال: ثاقلًا، والأصل ثقيل، وقول السمهري العكلي:\nبمنزلة أما اللئيم فسامن ... بها وكرام الناس باد شحوبها\nفلما أراد حدوث السمن قال: \"فسامن\"، والأصل: سمين.\nواعلم أن قراءة ابن كثير ضيقًا بسكون الياء في الموضعين\nراجعة في المعنى إلى قراءة الجمهور بتشديد الياء؛ لأن إسكان الياء تخفيف كهين ولين، في هين ولين. والعلم عند الله تعالى.\n•","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}