{"id":"104041","document_id":"71","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 25:38 (jilid 6 hlm. 360)","surah_number":25,"surah_name":"Al-Furqan","ayah_start":38,"ayah_end":38,"madzhab":null,"volume":6,"page_number":360,"display_text":"د والبلق. وقد قدمنا هذا البيت.\nأما عاد وثمود فقد جاءت قصة كل منهما مفصلة في آيات متعددة، وأما أصحاب الرس فلم يأت في القرآن تفصيل قصتهم ولا أسم نبيهم. وللمفسرين فيهم أقوال كثيرة تركناها؛ لأنها لا دليل على شيء منها.\nوالرس في لغة العرب البئر التي ليست بمطوية. وقال الجوهري في صحاحه: إنها البئر المطوية بالحجارة، ومن إطلاقها على البئر قول الشاعر:\nوهم سائرون إلى أرضهم ... فيا ليتهم يحفرون الرساسا\nوقول النابغة الجعدي:\nسبقت إلى فرط ناهل ... تنابلة يحفرون الرساسا\nوالرساس في البيتين جمع رس، وهي البئر. والرس واد في قول زهير في معلقته:\nبكرن بكورًا واستحرن بسحرة ... فهن لوادي الرس كاليد للفم\nوقوله في هذه الآية: ﴿وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا﴾، جمع قرن. وهو هنا الجيل من الناس الذين اقترنوا في الوجود في زمان من الأزمنة.\n•","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}