{"id":"105879","document_id":"72","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 46:26 (jilid 7 hlm. 424)","surah_number":46,"surah_name":"Al-Ahqaf","ayah_start":26,"ayah_end":26,"madzhab":null,"volume":7,"page_number":424,"display_text":"نافية في البيتين، وهو كثير، وقد حملوا على ذلك (ما) الموصولة فقالوا: تزاد بعدها (إن) كآية الأحقاف هذه، وأنشد لذلك الأخفش:\nيرجي المرء ما إن لا يراه ... وتعرض دون أدناه الخطوب\nأي يرجي المرء الشيء الذي لا يراه؛ و (إن) زائدة.\nوهذان هما الوجهان اللذان لا تظهر صحة واحدٍ منهما.\nلأن الأول منهما فيه حذف وتقدير.\nوالثاني منهما فيه زيادة كلمة.\nوكل ذلك لا يصار إليه إلا بدليل يجب الرجوع إليه.\nأما الوجه الثالث الذي هو الصواب إن شاء الله، فهو أن لفظة (إن) نافية بعد (ما) الموصولة، أي ولقد مكناهم في الذي ما مكناكم فيه، من القوة في الأجسام، وكثرة الأموال والأولاد والعدد.","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}