{"id":"106361","document_id":"72","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 50:17-18 (jilid 7 hlm. 688)","surah_number":50,"surah_name":"Qaf","ayah_start":17,"ayah_end":18,"madzhab":null,"volume":7,"page_number":688,"display_text":"عن الشمال قعيد، فحذف الأول بدلالة الثاني عليه، وهو أسلوب عربي معروف، وأنشد له سيبويه في كتابه قول عمرو بن أحمر الباهلي:\nرماني بأمر كنت منه ووالدي ... بريئًا ومن جَوْلِ الطويِّ رماني\nوقول قيس بن الخطيم الأنصاري:\nنحن بما عندنا وأنت بما ... عندك راض والرأي مختلف\nوقول ضابئ بن الحارث البرجمي:\nفمن يك أمسى بالمدينة رحله ... فإني وقيار بها لغريب\nفقول ابن أحمر: \"كنت منه ووالدي بريئًا\" أي كنت بريئًا منه وكان والدي بريئًا منه.\nوقول ابن الخطيم: \"نحن بما عندنا وأنت بما عندك راض\" أي نحن راضون وأنت راض.\nوقول ضابئ بن الحارث: \"فإني وقيار بها لغريب\" يعني إني لغريب وقيار غريب.\nوهذا أسلوب عربي معروف.\nودعوى أن قوله في الآية: (قعيد) هي الأولى أُخِّرت وحذفت\nالثانية لدلالتها عليها، لا دليل عليه، ولا حاجة إليه كما ترى، لأن المحذوف إذا صحت الدلالة عليه بالأخيرة فلا حاجة إلى أن هذا الأخير أصله هو الأول، ولا دليل عليه.","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}