{"id":"106654","document_id":"72","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 56:47 (jilid 7 hlm. 833)","surah_number":56,"surah_name":"Al-Waqi'ah","ayah_start":47,"ayah_end":47,"madzhab":null,"volume":7,"page_number":833,"display_text":"هو قول الأقدمين من علماء العربية، واختاره أبو حيان في البحر المحيط وابن هشام في مغنى اللبيب، وهو الذي صرنا نميل إليه أخيرًا بعد أن كنا نميل إلى غيره.\nالوجه الثاني: هو أن همزة الاستفهام في محلها الأصلي، وأنها متعلقة بجملة محذوفة، والجملة المصدرة بالاستفهام معطوفة على المحذوفة بحرف العطف الذي بعد الهمزة، وهذا الوجه يميل إليه الزمخشري في أكثر المواضع من كشافه، وربما مال إلى غيره.\nوعلى هذا القول، فالتقدير: أمبعوثون نحن وآباؤنا الأولون؟\nوما ذكره الزمخشري هنا من أن قوله: (وآباؤنا)، معطوف على\nواو الرفع في قوله: (لمبعوثون)، وأنه ساغ العطف على ضمير رفع متصل من غير توكيد بالضمير المنفصل لأجل الفصل بالهمزة، لا يصح، وقد رده عليه أبو حيان وابن هشام وغيرهما.\nوهذا الوجه الأخير مال إليه ابن مالك في الخلاصة في قوله:\nوحذف متبوع بدا هنا استبح ...","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}