{"id":"50252","document_id":"34","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 2:10 (jilid 1 hlm. 296)","surah_number":2,"surah_name":"Al-Baqarah","ayah_start":10,"ayah_end":10,"madzhab":null,"volume":1,"page_number":296,"display_text":"ماءِ بـ \"فعَل\" و\"يَفْعَلُ\" التي لا يظهَرُ عملُ \"كان\" فيهما، ألا ترى أنك تقولُ: يقومُ كان زيدٌ. فلا يظهَرُ عملُ \"كان\" في \"يقومُ\"؟ وكذلك: قام كان زيدٌ. فلذلك أُبْطل عملُها مع \"فاعل\" تمثيلًا بـ \"فعَل\" و\"يفعلُ\"، وأُعْملت مع \"فاعل\" أحيانًا؛ لأنه اسمٌ، كما تُعْملُ في الأسماءِ. فأما إذا تقدَّمت \"كان\" الأسماءَ والأفعالَ، وكان الاسمُ والفعلُ بعدَها، فخطأٌ عندَه أن تكونَ \"كان\" مُبْطَلَةً. فلذلك أحال قولَ البصريِّ الذي حكَيناه، وتأوَّل قولَ اللَّهِ ﷿: ﴿بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ﴾. أنه بمعنى: الذي يَكْذِبونه.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}