{"id":"50570","document_id":"34","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 2:30 (jilid 1 hlm. 470)","surah_number":2,"surah_name":"Al-Baqarah","ayah_start":30,"ayah_end":30,"madzhab":null,"volume":1,"page_number":470,"display_text":"شاعرِ:\nأجِدَّك لن تَرَى بثُعَيْلِباتٍ … ولا بَيْدَانَ ناجيةً ذَمُولَا\nولا متدارَكٍ والشمسُ طِفْلٌ … ببعضِ نواشغِ الوادي حُمُولَا\nفقال: ولا مُتدارَكٍ. ولم يتقدَّمْه فعلٌ بلفظِه يُعطَفُ به عليه، ولا حرفٌ مُعرَبٌ إعرابَه فيُرَدَّ \"متدارك\" عليه في إعرابِه، ولكنه لما تقدَّمه فعلٌ مجحودٌ بـ \"لن\" يَدُلُّ على المعنى المطلوبِ في الكلامِ من المحذوفِ، استغْنَى بدَلالةِ ما ظَهَر منه عن إظهارِ ما حُذِف، وعامَل الكلامَ في المعنى والإعرابِ معاملتَه أن لو كان ما هو محذوفٌ منه ظاهرًا؛ لأن قولَه:\n* أجِدَّك لن تَرَى بثُعَيْلِباتٍ *\nمعناه: أجِدَّك لستَ براءٍ. فردَّ \"مُتداركًا\" على مَوضعِ \"تَرَى\"، كأن \"لست\" والباءَ موجودتان في الكلامِ.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}