{"id":"50796","document_id":"34","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 2:38 (jilid 1 hlm. 588)","surah_number":2,"surah_name":"Al-Baqarah","ayah_start":38,"ayah_end":38,"madzhab":null,"volume":1,"page_number":588,"display_text":"القولُ في تأويل قولِه جلّ ثناؤه: ﴿فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى﴾.\nوتأويلُ قولِه: ﴿فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ﴾: فإن يأْتِكم، و\"ما\" التى مع \"إن\" توكيدٌ للكلامِ، ولدخولِها مع \"إن\" أُدخِلَت النونُ المشُدَّدةُ في ﴿يَأْتِيَنَّكُمْ﴾ تفرقةً بدخولِها بينَ \"ما\" التى تَأْتى بمعنى توكيدِ الكلامِ -التى تُسَمِّيها أهلُ العربيةِ صِلةً وحَشْوًا- وبين \"ما\" التى تأتى بمعنى \"الذى\"، فتُؤْذِنُ بدخولِها في الفعلِ أنَّ \"ما\" التى مع \"إن\" التى بمعنى الجزاءِ توكيدٌ، وليست \"ما\" التى بمعنى \"الذى\".\nوقد قال بعضُ نحوِيِّى [أهلِ البصرةِ]: إنَّ \"إمَّا\": \"إنْ\"، زِيدَت معها \"ما\"، وصار الفعلُ الذى بعدَه بالنونِ الخفيفةِ أو الثقيلةِ، وقد يَكونُ بغيرِ نونٍ، وإنما حسُنَت فيه النونُ لمَّا دخَلَته \"ما\"؛ لأن \"ما\" نفىٌ، وهى مما ليس بواجبٍ، وهى الحرفُ الذى يَنْفِى الواجبَ، فحسُنَت فيه النونُ، نحوَ قولهم: بعينٍ ما أَرَيَنْكَ.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}