{"id":"54207","document_id":"37","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 2:229 (jilid 4 hlm. 136)","surah_number":2,"surah_name":"Al-Baqarah","ayah_start":229,"ayah_end":229,"madzhab":null,"volume":4,"page_number":136,"display_text":"… يُرَوِّي عِظامي بَعْدَ مَوتي عُرُوقُها\nولَا تَدْفِنَنِّى بالفَلاةِ فإنَّنِي … أخافُ إذَا ما مِتُّ أنْ لا أذُوقُها\nفأمّا قارئُه: (إلَّا أن يُخافَا). بذلك المعنَى، فقد أعمَل الخوفَ في متروكةٍ تَسميتُه، وفي \"أنْ\"، فأعْمَله في ثلاثةِ أشياءَ: المتروكِ الذي هو اسمُ ما لمْ يُسمَّ فاعلُه، وفي \"أنْ\" التي تنوبُ عن شيئين. ولا تقولُ العربُ في كلامِها: ظُنّا أنْ يقوما. لكنّ قراءةَ ذلك كذلك صحيحةٌ على غيرِ الوجهِ الذي قرَأهُ مَنْ ذكَرْنا قراءَتَه\nكذلك، اعتبارًا بقراءةِ عبدِ اللهِ [التي وصَفْنَاها]، ولكنْ على أن يكونَ مرادًا به إذا قُرئَ كذلك: إلا أن يُخافَا بألا يقيما حدودَ اللهِ. أو على ألا يقيما حدودَ اللهِ.\nفيكونَ العاملُ في \"أن\" غيرَ \"الخوفِ\"، ويكونَ \"الخوفُ\" عاملًا فيما لم يُسمَّ فاعلُه.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}