{"id":"55001","document_id":"37","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 2:255 (jilid 4 hlm. 541)","surah_number":2,"surah_name":"Al-Baqarah","ayah_start":255,"ayah_end":255,"madzhab":null,"volume":4,"page_number":541,"display_text":"ُ الراجزِ في صفةِ قانصٍ:\nحتى إذَا ما اختارهَا تَكَرَّسا\nيعنى: عَلِم. ومنه يقالُ للعلماءِ: الكَراسيُّ. لأنهم المعتمَدُ عليهم، كما يقالُ: أوتاد الأرضِ. يعنى بذلك أنهم العلماءُ الذين تَصْلُحُ بهم الأرضُ، ومنه قولُ الشاعرِ:\nتَحُفُّ بهم بِيضُ الوُجُوهِ وعُصْبَةٌ … كَرَاسِيُّ بالأحْداثِ حينَ تَنُوبُ\nيعني بذلك: علماءُ بحوادثِ الأمورِ ونوازلِها.\nوالعربُ تسمِّى أصلَ كلِّ شيءٍ الكِرْسَ، يقال منه: فلانٌ كريمٌ الكِرْسِ. أي: كريمُ الأصلِ، قال العَجَّاجُ.\nقد علِم القُدُّوسُ موْلَى القُدْسِ\nأن أبا العباسِ أوْلَى نَفْسِ\nبمَعْدِنِ المُلْكِ القديمِ الكِرْسِ\nيعنى بذلك الكريمَ الأصل. ويُرْوَى:\nفي مَعْدِنِ العِزِّ الكريمِ الكِرْسِ","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}