{"id":"55671","document_id":"38","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 3:2 (jilid 5 hlm. 178)","surah_number":3,"surah_name":"Ali Imran","ayah_start":2,"ayah_end":2,"madzhab":null,"volume":5,"page_number":178,"display_text":"نبيَّ ﷺ من أهلِ نجرانَ في عيسى - عن مكانِه الذي كان به، وذهَب عنه إلى غيرِه.\nوأولى التأويلَين بالصوابِ ما قاله مجاهدٌ والرَّبيعُ، وأن ذلك وصفٌ من الله\nتعالى ذكرُه نفسَه بأنَّه القائمُ بأمرِ كلِّ شيءٍ في رَزْقه والدفْعِ عنه، وكِلائِه وتدبيرِه، وصَرْفِه في قدرتِه، مِن قولِ العربِ: فلانٌ قائمٌ بأمرِ هذه البلدةِ. تَعْنى بذلك: المتُوَلِّى تدبيرَ أمرها. فـ \"القيُّومُ\" - إذ كان ذلك معناه - \"الفَيْعُولُ\"، من قولِ القائلِ: اللهُ يقومُ بأمرِ خلقِه. وأصلُه \"القَيْوُومُ\"، غير أنَّ الواوَ الأولى من \"القَيْوُومِ\"، لما سبَقتْها ياءٌ ساكنةٌ وهى متحرِّكةٌ، قُلِبَتْ ياءً، فجُعِلَتْ هي والياءُ التي قبلَها ياءً مشدّدةً؛ لأن العرب كذلك تفعَلُ بالواوِ المتحرِّكةِ إذا تقدَّمَتْها ياءٌ ساكنةٌ.\nوأما \"القَيّامُ\"، فإن أصلَه \"القيوامُ\"، وهو \"الفَيْعَالُ\"، مِن: قام يقومُ، سَبَقت الواو المتحرِّكةَ مِن \"قَيْوامٍ\" ياءٌ ساكنةٌ، فجُعِلَنا جميعًا ياءً مشدّدةً.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}