{"id":"55694","document_id":"38","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 3:7 (jilid 5 hlm. 190)","surah_number":3,"surah_name":"Ali Imran","ayah_start":7,"ayah_end":7,"madzhab":null,"volume":5,"page_number":190,"display_text":"ابِ. على وجهِ الحكايةِ، كما يقولُ الرجلُ: ما لي أنصارٌ. فتقولُ: أنا أنصارُك، أو: ما لي نظيرٌ. فتقولُ: نحن نظيرُك. قال: وهو شَبيهُ: دَعْنى مِن تمرتان. وأنشد لرجلٍ من فَقْعَسٍ:\nتَعَرَّضَتْ لي [بمكانِ حَلِّ] … تَعَرُّضَ المُهرَةِ في الطِّوَلِّ\nتَعَرُّضًا لم تَأْلُ عَنْ [قَتْلًا لى]\n[قتلًا لى]، يَحْكِي به على الحكايةِ؛ لأنه كان منصوبًا قبل ذلك، كما يقولُ: نُودِيَ: الصلاةَ الصلاةَ، يَحْكي قولَ القائلِ: الصلاةَ الصلاةَ. وقال: قال\nبعضُهم: إنما هي: أَنْ قَتْلًا لى. ولكنّه جعَله \"عينًا\"؛ لأنَّ \"أنْ\" في لغتِه تُجعَلُ موضعَها \"عن\"، والنصبُ على الأمرِ، كأنك قلتَ: ضربًا لزيدٍ.\nوهذا قولٌ لا معنَى له؛ لأنَّ كلَّ هذه الشَّواهدِ التي استشْهدها، لا شكَّ أنهنَّ حكاياتُ حاكيهنَّ بما حَكَى عن قولِ غيرِه وألفاظِه التي نطَق بهنَّ، وأن معلومًا أن الله جلَّ ثناؤُه لم يَحْكِ عن أحدٍ قولَه: أمُّ الكتابِ.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}