{"id":"55695","document_id":"38","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 3:7 (jilid 5 hlm. 191)","surah_number":3,"surah_name":"Ali Imran","ayah_start":7,"ayah_end":7,"madzhab":null,"volume":5,"page_number":191,"display_text":"شكَّ أنهنَّ حكاياتُ حاكيهنَّ بما حَكَى عن قولِ غيرِه وألفاظِه التي نطَق بهنَّ، وأن معلومًا أن الله جلَّ ثناؤُه لم يَحْكِ عن أحدٍ قولَه: أمُّ الكتابِ. فيجوزَ أن يقالَ: أَخْرَج ذلك مُخْرَجَ الحكايةِ عمَّن قال ذلك كذلك.\nوأمّا قولُه: ﴿وَأُخَرُ﴾ فإنها جمعُ أُخْرَى.\nثم اختلَف أهلُ العربيةِ في العلَّةِ التي من أجلِها لم يُصْرَفْ \"أُخَرُ\"؛ فقال بعضُهم: لم يُصْرَفْ \"أُخَرُ\"، من أجلِ أنها نَعْتٌ، واحدتُها \"أُخْرَى\"، كما لم تُصْرَفْ جُمَعُ\" و \"كُتَعُ\"؛ لأنهنَّ نُعوتٌ.\nوقال آخرون: إنما لم تُصْرَف \"الأُخَرُ\"، لزيادةِ الياءِ التي في واحدتِها، وأن جَمْعَها مبنيٌّ على واحدِها في تركِ الصرفِ.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}