{"id":"55829","document_id":"38","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 3:14 (jilid 5 hlm. 265)","surah_number":3,"surah_name":"Ali Imran","ayah_start":14,"ayah_end":14,"madzhab":null,"volume":5,"page_number":265,"display_text":"ضًا. ومِن ذلك قولُ نابغةِ بنى ذُبْيانَ في صفةِ الخيل:\n[وضُمْرٍ] كالقِداحِ مُسوَّماتٍ … عليها مَعْشَرٌ أَشْباهُ جِنِّ\nيعنى بالمسوَّماتِ: المُعْلَماتِ. وقولُ لَبيدٍ:\nوغَداةَ قاعِ القُرْنَتَين أَتَيْنَهم … زُجَلًا يَلُوحُ خِلالَها التَّسْوِيمُ\nفمعنى تأويلِ مَن تأَوَّل ذلك المُطَهَّمةَ، والمُعْلمةَ، والرائعةَ، واحدٌ.\nوأما قولُ مَن تأوَّله بمعنى الراعيةِ، فإنه ذهَب إلى قولِ القائلِ: أَسَمْتُ الماشيةَ، فأنا أُسِيمُها إسامةً. إذا أرْعَيْتَها الكَلأَ والعُشْبَ، كما قال اللهُ ﷿: ﴿وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ﴾ [النحل: ١٠]. بمعنى تُرْعُون. ومنه قولُ الأخطلِ:\nمثلِ [ابن بَزْعةَ] أو كآخَرَ مِثْلِه … أوْلَى لك ابنَ مُسِيمةِ الأجْمالِ\nيعنى بذلك: راعيةَ الأجْمالِ.\nفإذا أُرِيد أن الماشيةَ هي التي رعَتْ، قيل: سامَتِ الماشيةُ تَسومُ سَوْمًا. ولذلك قيل: إبلٌ سائمةٌ. بمعنى: راعية، [غيرَ أنه غيرُ] مُسْتَفيضٍ في كلامِهم: سوَّمْتُ الماشيةَ. بمعنى: أرْعَيْتُها، وإنما يُقالُ إذا أُرِيد ذلك: أسَمْتُها.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}