{"id":"55854","document_id":"38","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 3:18 (jilid 5 hlm. 278)","surah_number":3,"surah_name":"Ali Imran","ayah_start":18,"ayah_end":18,"madzhab":null,"volume":5,"page_number":278,"display_text":"حِقٌّ - أنك مما تُعابُ به بَرِئٌ. فـ \"إن\" الأولى مَكسورةً؛ لأنها مُعْتَرِضةٌ، والشهادةَ واقعةٌ على \"أن\" الثانيةِ.\nوأما قولُه: ﴿قَائِمًا بِالْقِسْطِ﴾. فإنه بمعنَى أنه الذي يَلِى العَدْلَ بيَن خلقِه.\nوالقِسْطُ هو العدْلُ، مِن قولِهم: هو مُقْسِطٌ، وقد أَقْسَط، إذا عدَل.\nونُصِب ﴿قَائِمًا﴾ على القطعِ.\nوكان بعضُ نحويى أهلِ البصرةِ يَزْعُمُ أنه حالٌ مِن \"هو\" التي في: ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾.\nوكان بعضُ نحويى الكوفةِ يَزْعُمُ أنه حالٌ مِن اسمِ \"الله\" الذي مع قولِه: ﴿شَهِدَ اللَّهُ﴾ فكان معناه: شهِد اللهُ القائمُ بالقِسْطِ أَنه لا إله إلا هو.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}