{"id":"56565","document_id":"38","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 3:103 (jilid 5 hlm. 657)","surah_number":3,"surah_name":"Ali Imran","ayah_start":103,"ayah_end":103,"madzhab":null,"volume":5,"page_number":657,"display_text":"َ شفاها بَقْلَهْ\nيعني: فوقَ حرفِها. يقالُ: هذا شفَا هذه الرَّكيِّةِ، مَقصورٌ، وهما شفَواها.\nوقال: ﴿فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا﴾. يعنى: فأنقَذكم من الحفرة. فردَّ الخبرَ إلى الحفرةِ، وقد ابتدَأ الخبرَ عن الشَّفَا؛ لأن الشَّفا من الحفرةِ، فجاز ذلك، إذ كان الخبرُ عن الشفا على السبيل التي ذكَرَها في هذه الآية خبرًا عن الحفرةِ، كما قال جريرُ بنُ عطية:\nرَأَتْ مرَّ السنينَ أَخَذْنَ منى … كما أخَذ السّرارُ من الهلالِ\nفذكر \"مرَّ السنين\"، ثم رجَع إلى الخبرِ عن السنينَ، وكما قال العجاجُ:\nطُولُ اللَّيالي أَسْرَعَتْ في نَقْضِى\nطَوَيْنَ طُولى وطوين عرضى\nوقد بيَّنتُ العلةَ التي مِن أجلها قيل ذلك كذلك فيما مضى قبل.\nوبنحو الذي قلنا في ذلك من التأويل قال أهلُ التأويل.\nذكرُ مَن قال ذلك","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}