{"id":"57314","document_id":"39","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 3:195 (jilid 6 hlm. 321)","surah_number":3,"surah_name":"Ali Imran","ayah_start":195,"ayah_end":195,"madzhab":null,"volume":6,"page_number":321,"display_text":"الكلام في الجحد؛ لأنها دخَلت بمعنًى لا يصلُحُ الكلام إلَّا به.\nوزعم بعضُ نحويِّى البصرة أنها دخلت في هذا الموضع كما تدخُلُ في قولهم: قد كان من حديثٍ. قال: و ﴿مِنْ﴾ هاهنا أحسنُ؛ لأن حرف النهى قد دخل في قوله: ﴿لَا أُضِيعُ﴾.\nوأنكَر ذلك بعضُ نحويِّى الكوفةِ، وقال: لا تدخُلُ \"مِنْ\" ولا تخرج إلَّا في موضع الجحدِ. وقال: قولُه: ﴿لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ﴾. لم يُدْرِكْه الجحدُ؛ لأنك لا تقولُ: لا أضرِبُ غلامَ رجلٍ في الدارِ ولا في البيت. فتُدخِلُ \"ولا\"؛ لأنه لم يَنَله الجحدُ، ولكن \"من\" مفسِّرةٌ.\nوأما قوله: ﴿بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ﴾. فإنه يعنى: ﴿بَعْضُكُمْ﴾ أيها المؤمنون الذين [يذكرون الله] قيامًا وقعودًا وعلى جنوبهم، ﴿مِنْ بَعْضٍ﴾؛ في النُّصرة والملَّة والدين، وحكمُ جميعِكم فيما أنا بكم فاعلٌ حكم أحدِكم، في أنى لا أضيعُ عمل ذكرٍ منكم ولا أُنثَى.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}