{"id":"58259","document_id":"40","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 4:46 (jilid 7 hlm. 101)","surah_number":4,"surah_name":"An-Nisa","ayah_start":46,"ayah_end":46,"madzhab":null,"volume":7,"page_number":101,"display_text":"لـ\" مِن\"،\nفاكتُفِى بدَلالةٍ \"مِن\" عليها. والعربُ [تَفْعَلُ ذلك إذا ابْتدأت بـ \"مِنْ\" في مبتدأ الكلامِ]، تقولُ: [مِنَّا يقولُ ذلك، ومِنَّا لا يقولُه]. بمعنى: مِنَّا مَن يقولُ ذلك، ومِنَّا مَن لا يقولُه. فتحذفُ \"مَن\" اكتفاءً بدلالةِ \"مِن\" عليه، كما قال ذو الرُّمَّة:\nفَظَلُّوا ومنهم دَمْعُه سابِقٌ له … وآخَرُ يَثْني دَمْعَةَ العَيْنِ بالمهلِ\nيعني: ومنهم مَن دَمْعُه. وكما قال اللهُ ﵎: ﴿وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ﴾ [الصافات: ١٦٤]. وإلى هذا المعنى كانت عامةُ أهلِ العربيةِ مِن أهل البصرةِ يُوجهون تأويلَ قولِه: ﴿مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ﴾.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}