{"id":"59194","document_id":"40","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 4:141 (jilid 7 hlm. 608)","surah_number":4,"surah_name":"An-Nisa","ayah_start":141,"ayah_end":141,"madzhab":null,"volume":7,"page_number":608,"display_text":"ناؤُه: ﴿اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ﴾ [المجادلة: ١٩]. بمعنى غَلَب عليهم، يقالُ منه: حاذَ عليه، واستَحاذَ يَحِيذُ ويَسْتَحِيذُ، وأحاذَ يُحِيذُ. ومِن لغةِ مَن قال: \"حاذَ\"، قولُ العَجَّاجِ في صفةِ ثَوْرٍ وكلابٍ:\nيَحُوذُهنَّ وله حُوذِيُّ\nوقد أنشَد بعضُهم:\nيَحُوزُهنَّ وله حوزِيُّ\nوهما مُتَقارِبا المعنى.\nومن لغة مِن قال: \"أحاذَ\"، قول لبيد في صفةِ عَيْرٍ وأُتُنٍ:\nإذا اجتَمَعَت وأَحْوَذَ جانِبَيْها … وأَوْرَدَها على عُوجٍ طِوَالِ\nيعنى بقوله: وأَحْوَذَ جانِبَيْها: غَلَبَها وقَهَرها حتى حاذِ كلا جانبيَها، فلم يَشِذَّ منها شيءٌ.\nوكان القياسُ في قولِه: ﴿اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ﴾ أن يأتي: استحاذَ عليهم؛ لأن الواوَ إذا كانت عينَ الفعلِ، وكانت متحركةً بالفتحِ وما قِبَلَها ساكنٌ، جَعَلَت العربُ حرَكَتَها في فاءِ الفعلِ قبلَها، وحَوَّلوها أَلِفًا مُتَّبِعةً حركةَ ما قِبَلَها، كقولِهم: استَحال هذا الشيءُ عما كان عليه. مِن حالَ يَحولُ. واستَنارَ فلانٌ بنورِ اللهِ.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}