{"id":"59320","document_id":"40","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 4:159 (jilid 7 hlm. 672)","surah_number":4,"surah_name":"An-Nisa","ayah_start":159,"ayah_end":159,"madzhab":null,"volume":7,"page_number":672,"display_text":"دٌ صغيرٌ، ولا بالغٌ مسلمٌ، [أن يكونَ] ميراثُه منصرِفًا حيثُ [يَنصرِفُ] إليه مالُ المسلمِ يموتُ ولا وارثَ له، [وأن يكونَ] حكمه حكمَ المسلمين في الصلاةِ عليه\nوغسلِه وتقبيرِه؛ لأنّ مَن مات مؤمنًا بعيسى، فقد مات مؤمنًا بمحمدٍ [وبجميعِ الرسلِ]، وذلك أن عيسى صلواتُ اللهِ عليه جاء بتصديقِ محمدٍ وجميعِ المرسلين صلى اللهُ عليهم، فالمصدِّقُ فالمصدِّقُ بعيسى والمؤمنُ به مصدِّقٌ وبجميعِ أنبياءِ اللهِ ورسلِه، [كما أن المؤمنَ] بمحمدٍ مؤمنٌ بعيسى وبجميعِ أنبياءِ اللهِ ورسلِه، فغيرُ جائزٍ أن يكونَ مؤمنًا بعيسى من كان بمحمدٍ مكذِّبًا.\nفإن ظنَّ ظانٌّ أن معنى إيمانِ اليهوديِّ بعيسى الذي ذكَره اللهُ في قولِه: ﴿وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ﴾. إنما هو إقرارُه بأنه للهِ نبيٌّ مبعوثٌ، دونَ تصديقِه بجميعِ ما أتَى به من عندِ اللهِ.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}