{"id":"61719","document_id":"42","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 6:93 (jilid 9 hlm. 412)","surah_number":6,"surah_name":"Al-An'am","ayah_start":93,"ayah_end":93,"madzhab":null,"volume":9,"page_number":412,"display_text":"… هَوْنًا وَأَلْقَى كلُّ شيخٍ فَخْرَه\nومنه قولُ الآخرِ:\nهَوْنَكما لا يَرُدُّ الدهرُ ما فاتا .. لا تَهْلِكا أَسَفًا في إِثْرِ مَن ماتا\nيريدُ: أرْوِدا. وقد حُكي فتحُ الهاءِ في ذلك بمعنى الهَوانِ، واسْتَشْهَدوا على ذلك ببيتِ عامرِ بنِ جُوَيْنٍ:\nنُهِينُ النفوسَ وهَوْنُ النفوسِ … عندَ الكَريهةِ أعْلَى لها\nوالمعروفُ مِن كلامِهم ضمُّ الهاءِ منه إذا كان بمعنى الهَوانِ والذلِّ، كما قال ذو الإِصْبَعِ العَدْوانيُّ:\nاذْهَبْ إليك فما أُمِّي براعيةٍ … تَرْعَى الْمَخَاضَ ولا أُغْضِي على الهُونِ\nيعني: على الهَوانِ. وإذا كان بمعنى الرفق ففتْحَها.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}