{"id":"61781","document_id":"42","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 6:99 (jilid 9 hlm. 445)","surah_number":6,"surah_name":"Al-An'am","ayah_start":99,"ayah_end":99,"madzhab":null,"volume":9,"page_number":445,"display_text":"القولُ في تأويلِ قولِه: ﴿وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ﴾.\nيقولُ تعالى ذكرُه: ومِن النخلِ مِن طَلْعِها قِنْوانُه دانيةٌ. ولذلك رفِعت القِنْوانُ.\nوالقِنْوانُ جمعُ قِنْوٍ، كما الصِّنْوانُ جمعُ صِنْوٍ، وهو العِذْقُ. يقالُ للواحدِ: هو قِنْوٌ وقُنْوٌ وقَنًا، يُثَنَّى قِنْوانِ، ويُجْمَعُ قِنْوانٌ وقُنْوانٌ. قالوا: في جمعِ قليلِه: ثلاثةُ أقْناءٍ. والقِنْوانُ مِن لغةِ الحجازِ. والقُنْوانُ مِن لغةِ قيسٍ. وقال امرُؤُ القيسِ:\nفأَنَّتْ أَعالِيه وآدَتْ أُصولُه … ومالَ بقِنْوانٍ مِن البُسْرِ أَحْمَرَا\nوقِنْيان، جميعًا.\nوقال آخَرُ:\nلها ذَنَبٌ كالقِنْوِ قد مَذِلَت به … وأَسْمَحَ للتَّخْطارِ بعدَ التَّشَذُّرِ\nوتَميمٌ تَقولُ: قُنْيانٌ، بالياءِ.\nويعنى بقولِه: ﴿دَانِيَةٌ﴾.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}