{"id":"61909","document_id":"42","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 6:117 (jilid 9 hlm. 510)","surah_number":6,"surah_name":"Al-An'am","ayah_start":117,"ayah_end":117,"madzhab":null,"volume":9,"page_number":510,"display_text":"منك.\nواخْتَلَف أهلُ العربيةِ في موضعِ \"مَن\" في قولِه: ﴿إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ﴾؛ فقال بعضُ نحويي البصرةِ: موضعُه خفضٌ بنيةِ الباءِ. قال: ومعنى الكلامِ: إن ربَّك هو أعلمُ بمَن يَضِلُّ.\nوقال بعضُ نحويي الكوفةِ: موضعُه رفعٌ؛ لأنه بمعنى \"أيٍّ\"، والرافعُ له \"يَضِلُّ\".\nوالصوابُ مِن القولِ في ذلك: أنه رُفِع بـ \"يَضِلُّ\"، وهو في معنى \"أيٍّ\"، وغيرُ معلومٍ في كلامِ العربِ اسمٌ مخفوضٌ بغيرِ خافضٍ، فيَكونَ هذا له نظيرًا.\nوقد زعَم بعضُهم أن قولَه: ﴿أَعْلَمُ﴾ في هذا الموضعِ بمعنى: يَعْلَمُ، واستشهد لقيله ببيتِ حاتمٍ الطائيِّ.\nفحالَفَت طَيِّئَ مِن دُونِنا حِلِفًا … واللهُ أعلمُ ما كُنّا لهم خُذُلَا\nوبقولِ خَنْساءَ:\nالقومُ أعلمُ أَن جَفْنَتَهُ … تَغْدُو غَداةَ الريحِ أو تَسْرِي","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}