{"id":"62052","document_id":"42","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 6:137 (jilid 9 hlm. 577)","surah_number":6,"surah_name":"Al-An'am","ayah_start":137,"ayah_end":137,"madzhab":null,"volume":9,"page_number":577,"display_text":"ادِ ما خالَفَها مِن القراءةِ.\nولولا أن تأويلَ جميعِ أهلِ التأويلِ بذلك ورَد، ثم قرَأ قارئٌ: (وكذلك زُيِّن لكثيرٍ من المشركين قتلُ أولادِهم شركائِهم). بضمِّ الزايِ مِن \"زُيِّن\"، ورفعِ \"القتلِ\" وخفضِ \"الأولادِ\" و \"الشركاءِ\"، على أن \"الشركاءَ\" مَخْفوضون بالردِّ على \"الأولاد\"، بأن الأولادَ شركاءُ آبائِهم فى النَّسبِ والميراثِ -كان جائزًا.\nولو قرَأه كذلك قارئٌ، غيرَ أنه رفَع \"الشركاءَ\" وخفَض \"الأولادَ\"، كما يقالُ: ضُرِب عبدُ اللهِ أخوك، فيَظْهَرُ الفاعلُ بعدَ أن جرَى الخبرُ بما لم يُسمَّ فاعلُه - كان ذلك صحيحًا في العربية جائزًا.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}