{"id":"62142","document_id":"42","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 6:142 (jilid 9 hlm. 629)","surah_number":6,"surah_name":"Al-An'am","ayah_start":142,"ayah_end":142,"madzhab":null,"volume":9,"page_number":629,"display_text":"ا واحدَ له مِن لفظِه، وقد يُجْمَعُ \"الضأنُ\" \"الضَّئِينَ\" و\"الضِّئِينَ\"، مثلُ \"الشَّعيرِ\" و\"الشِّعيرِ\"، كما يُجْمَعُ \"العبدُ\" على \"عَبيدٍ\" و\"عِبِيدٍ\". وأما الواحدُ مِن ذكورِه فـ \"ضائنٌ\"، والأُنثى \"ضائنةٌ\"، وجمعُ \"الضائنةِ\" \"ضَوائنُ\".\nوكذلك \"المَعْزُ\" جمعٌ على غيرِ واحدٍ، وكذلك \"المِعْزَى\"، وأما \"الماعِزُ\"، فجمعُه \"مَواعِزُ\".\nالقولُ فى تأويلِ قولِه: ﴿وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (١٤٤)﴾.\nوتأويلُ قولِه: ﴿وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ﴾.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}