{"id":"62597","document_id":"43","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 7:40 (jilid 10 hlm. 194)","surah_number":7,"surah_name":"Al-A'raf","ayah_start":40,"ayah_end":40,"madzhab":null,"volume":10,"page_number":194,"display_text":"وضمَّ الجيم، فإنه وجَّهه إلى أنه اسمُ واحدٍ، وهو الحبلُ أو الخيطُ الغليظُ.\nوالصوابُ من القراءة في ذلك عندنا ما عليه قرأةُ الأمصار، وهو: ﴿حَتَّى يَلِجَ\nالْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ﴾ بفتح الجيم والميم من \"الجمل\" وتخفيفها، وفتح السين من \"السَّمِّ\"؛ لأنها القراءة المستفيضةُ في قرأة الأمصار، وغيرُ جائزٍ خلافُ ما جاءت به الحجةُ متفقةً عليه من القرأة.\nوكذلك ذلك في فتح السين من قوله: ﴿سَمِّ الْخِيَاطِ﴾.\nوإذ كان الصوابُ من القراءة ذلك، فتأويلُ الكلام: ولا يَدْخُلون الجنة [حتى يلج] - والولوجُ الدخولُ، من قولهم: ولج فلانٌ الدارَ يَلِجُ وُلوجًا، بمعنى: دخل - الجملُ في سمِّ الإبرة، وهو ثَقْبها.\n﴿وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ﴾. يقولُ: وكذلك نُثِيبُ الذين أجْرَموا في الدنيا ما اسْتَحَقُّوا به مِن الله من العذاب الأليم في الآخرة.\nوبمثل الذي قلنا في تأويل قوله: ﴿سَمِّ الْخِيَاطِ﴾.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}