{"id":"63041","document_id":"43","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 7:143 (jilid 10 hlm. 431)","surah_number":7,"surah_name":"Al-A'raf","ayah_start":143,"ayah_end":143,"madzhab":null,"volume":10,"page_number":431,"display_text":"بلِ صار صَخْرُه ترابًا.\nواختلَف أهلُ العربيةِ في معناه إذا قُرئ كذلك؛ فكان بعضُ نحويِّى البصرةِ يقولُ: العربُ تقولُ: ناقةٌ دكاءُ. أي: ليس لها سَنامٌ. وقال: \"الجبلُ\" مذكرٌ، فلا يشبهُ أن يكونَ منه، إلَّا أن يكونَ جعَله: \"مثلَ دكاءَ\"، و حذَف \"مثلَ\"، فأجراه مُجرَى: ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ﴾ [يوسف: ٨٢].\nوكان بعضُ نحوييِّ الكوفةِ يقولُ: معنى ذلك: جعَل الجبلَ أرضًا دكاءَ. ثم حذِفت \"الأرضُ\"، وأُقيمت \"الدكاءُ\" مُقامَها إذ أَدَّت عنها.\nوأولى القراءتين في ذلك بالصوابِ عندى قراءةُ مَن قرأَه: (جعَله دكاءَ) بالمدِّ وتركِ الإجراءِ؛ لدلالةِ الخبرِ الذى روَيناه عن رسولِ اللَّهِ ﷺ على صحتِه، وذلك أنه رُوِي عنه ﵇ أنه قال: \"فساخ الجَبَلُ\". ولم يقلْ: فتفتَّت. ولا: تحوَّل ترابًا. ولا شكَّ أنه إذا ساخ فذهَب، ظهَر وجهُ الأرضِ، فصار بمنزلةِ الناقةِ التي قد ذهَب سَنامُها وصارت دكّاء لا سَنامَ لها. وأما إذا دُكَّ بعضُه، فإنما يكسَرُ بعضُه بعضًا \" [ويُفَتِّتُ] ولا يَسوخُ.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}