{"id":"63093","document_id":"43","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 7:150 (jilid 10 hlm. 458)","surah_number":7,"surah_name":"Al-A'raf","ayah_start":150,"ayah_end":150,"madzhab":null,"volume":10,"page_number":458,"display_text":"ِهم حتى حذفوا الياءَ. قال: ولا تكادُ العربُ تحذفُ الياءَ إِلَّا مِن الاسمِ المنادَى يضيفُه المنادِى إلى نفسِه، إلا قولُهم: يا بنَ أمِّ، ويا بنَ عمِّ. وذلك أنهما يكثُرُ استعمالُهما في كلامِهم، فإذا جاء ما لا يُستعملُ أثبتوا الياءَ، فقالوا: يا بنَ أبى، ويا بنَ أخى وأختى، ويا بنَ خالتي، ويا بنَ خالى.\nوالصوابُ مِن القولِ في ذلك أن يقالَ: إذا فُتِحت الميمُ مِن ﴿ابْنَ أُمَّ﴾، فمرادٌ به الندبةُ: يا بنَ أماه، وكذلك مِن \"ابن عمَّ\"، وإذا كُسِرت، فمرادٌ به الإضافةُ، ثم\nحذِفت الياءُ التي هي كنايةُ اسمِ المخبِرِ عن نفسِه. وكأن بعضَ مَن أنكرَ تَشْبيه كسرِ ذلك إذا كُسِر، بكسرِه الزاىَ مِن \"خاز بازِ\"، يقولُ: ليس ذلك نظيرَ \"خازِ بازِ\"؛ لأنَّ \"خازِ بازِ\" لا يُعرفُ الثاني إلا بالأولِ، ولا الأوَّلُ إلا بالثانى، فصار كالأصواتِ.\nوحُكى عن يونسَ النحويِّ عن \"يا بنتَ أمِّ\"، و \"يا بنتَ عمِّ\"، فقال: لا يُجعلُ اسمًا واحدًا إلا مع \"ابن\" المذكرِ. قالوا: وأما اللغةُ الجيدةُ والقياسُ الصحيحُ فلغةُ مَن قال: يابنَ أمى.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}