{"id":"63171","document_id":"43","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 7:160 (jilid 10 hlm. 502)","surah_number":7,"surah_name":"Al-A'raf","ayah_start":160,"ayah_end":160,"madzhab":null,"volume":10,"page_number":502,"display_text":"ني، ولكنَّ الفِرَقَ قبلَ \"الاثنتى العَشْرَةَ\" حتى تكونَ \"الاثنتا العشرةَ\" مؤنثةً على ما قبلها، ويكون الكلامُ: وقطعناهُم فِرَقًا اثنتى عشرَةَ أسباطًا. فيصح التأنيثُ لما تقدّم.\nوقال بعض نحويِّى الكوفة: إنما قال: ﴿اثْنَتَا عَشْرَةَ﴾ بالتأنيث، و\"السِّبطُ\" مذكرٌ؛ لأن الكلام ذهب إلى الأممِ، فغَلَّب التأنيثَ وإن كان \"السِّبط\" ذكرًا، وهو مثل قول الشاعرِ:\nوَإِنَّ كِلابًا هذه عَشْرُ أبْطُنٍ … وأنتَ بَرِيءٌ مِن قبائلها العَشْرِ\nذهب بـ \"البطنِ\" إلى القبيلة والفصيلةِ، فلذلك جمع \"البطن\" بالتأنيث.\nوكان آخَرُ من نحويي الكوفة يقولُ: إنما أُنِّثَت \"الاثنتا عَشْرَةَ\"، و\"السبط\" ذَكَرٌ؛ لذكرِ \"الأممِ\".\nوالصواب من القول في ذلك عندى أنّ \"الاثنتى العَشْرَةَ\" أُنثت لتأنيثِ \"القطعةِ\". ومعنى الكلام: وقطَّعناهم قطعًا اثنتى عشْرَةَ.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}