{"id":"63354","document_id":"43","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 7:180 (jilid 10 hlm. 597)","surah_number":7,"surah_name":"Al-A'raf","ayah_start":180,"ayah_end":180,"madzhab":null,"volume":10,"page_number":597,"display_text":"اللاتَ في أَسماءِ اللهِ.\nحدَّثنا القاسم، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنى حجاجٌ، عن ابن جريجٍ، عن مجاهدٍ: ﴿وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ﴾. قال: اشْتَقُّوا العُزَّى من العزيز، واشْتَقُّوا اللاتَ مِن اللهِ.\nواخْتَلَف أهل التأويل في تأويل قوله: ﴿يُلْحِدُونَ﴾.\nفقال بعضُهم: يُكذِّبونَ.\nذكرُ مَن قال ذلك\nحدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابن عباسٍ قوله: ﴿وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ﴾. قال: الإلحاد التكذيبُ.\nوقال آخرون: معنى ذلك: يُشْرِكون.\nذِكرُ مَن قال ذلك\nحدَّثني محمدُ بنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابن ثورٍ، عن معمرٍ، عن قَتادةَ:\n﴿يُلْحِدُونَ﴾. قال: يشركون.\nوأصل الإلحاد في كلام العرب، العُدُولُ عن القصد، والجَوْرُ عنه، والإعراضُ. ثم يُسْتَعْمَلُ في كلِّ مُعْوَجٍّ غير مستقيمٍ، ولذلك قيل للحدِ القبر: لَحْدٌ. لأنه في ناحيةٍ منه، وليس في وَسَطِه. يُقال منه: ألحَد فلانٌ يُلْحِدُ إلحادًا. ولَحَدَ يَلْحَدُ لَحْدًا ولُحُودًا.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}