{"id":"63762","document_id":"44","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 8:33 (jilid 11 hlm. 158)","surah_number":8,"surah_name":"Al-Anfal","ayah_start":33,"ayah_end":33,"madzhab":null,"volume":11,"page_number":158,"display_text":"واخْتَلف أهلُ العربيةِ فى وجهِ دخولِ \"أن\" فى قولِه: ﴿وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ\nاللَّهُ﴾؛ فقال بعضُ نحويِّى البصرةِ: هي زائدةٌ هاهنا. قال: وقد عمِلت كما عمِلت \"لا\" وهي زائدةٌ وجاء في الشعرِ:\nلو لم تكنْ غَطَفانُ لا ذُنوبَ لها … إلىَّ لامت ذوُو أحسابِها عُمرا\nوقد أَنْكر ذلك من قولِه بعضُ أهلِ العربيةِ، وقال: لم تدخلْ \"أن\" إلَّا لمعنًى صحيحٍ؛ لأن معنى ﴿وَمَا لَهُمْ﴾: ما يمنَعُهم من أن يُعَذَّبوا. قال: فدخَلت \"أن\" لهذا المعنى، وأُخرِج بـ \"لا\"، ليُعلمَ أنه بمعنى الجَحدِ؛ لأن المنعَ جَحْدٌ. قال: و \"لا\" في البيتِ صحيحٌ معناها؛ لأن الجحدَ إذا وقَع عليه جَحْدٌ صار خبرًا. وقال: ألا ترى إلى قولِك: ما زيدٌ ليس قائمًا. فقد أوْجَبت القيامَ؟ قال: وكذلك \"لا\" في هذا البيتِ.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}