{"id":"63766","document_id":"44","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 8:35 (jilid 11 hlm. 161)","surah_number":8,"surah_name":"Al-Anfal","ayah_start":35,"ayah_end":35,"madzhab":null,"volume":11,"page_number":161,"display_text":"ا ومُكاءً. وقد قيل: إن المَكْوَ: أن يجمَعَ الرجلُ يديه ثم يُدْخِلَهما في فِيه، ثم يصيحَ. ويقالُ منه: مكَتِ استُ الدابَّةِ مُكاءً، إذا نَفَخت بالريحِ. ويقالُ: إنه لا يَمْكُو إلَّا استٌ مكشوفةٌ، ولذلك قيل للاستِ: المَكْوةُ، سمِّيت بذلك، ومن ذلك قولُ عنترةَ:\nوحَليلِ غانيةٍ تركتُ مُجدَّلًا … تَمْكُو فَريصتُه كشِدْقِ الأَعْلمِ\nوقولُ الطَّرِمَّاحِ:\nفنَحا لأُولَاها بطعنةِ مُحْفَظٍ … تَمْكُو جوانبُها من الإنْهارِ\nبمعنى: تصوِّتُ.\nوأما التصديةُ، فإنها التصفيقُ، يقالُ منه: صدَّى يُصَدِّى تَصْدِيةً، وصفَّق\nوصفَّح بمعنًى واحدٍ.\nوبنحوِ ما قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.\nذكرُ مَن قال ذلك\nحدَّثنا ابنُ وكيعٍ، قال: ثنا أبى، عن موسى بنِ قيسٍ، عن حُجْرِ بنِ عَنْبسٍ: ﴿إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً﴾.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}