{"id":"63844","document_id":"44","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 8:42 (jilid 11 hlm. 204)","surah_number":8,"surah_name":"Al-Anfal","ayah_start":42,"ayah_end":42,"madzhab":null,"volume":11,"page_number":204,"display_text":"لٌ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ بنحوِه.\nحدَّثنى المُثَنَّى، قال: ثنا إسحاقُ، قال: ثنا عبدُ اللَّهِ، عن وَرْقاءَ، عن ابن أبى نَجيحٍ، عن مجاهدٍ مثلَه.\nحدَّثني محمدُ بنُ الحسينِ، قال: ثنا أحمدُ بنُ المفضَّلِ، قال: ثنا أسباطُ، عن السدىِّ، قال: ذكرَ منازلَ القومِ والعيرِ، فقال: ﴿إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى﴾، والرَّكبُ هو أبو سفيانَ ﴿أَسْفَلَ مِنْكُمْ﴾. على شاطئ البحرِ.\nواختَلَفَت القرأةُ فى قراءةِ قولِه: ﴿إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ﴾. فقرَأ ذلك عامةُ قرأةِ المدنيين والكوفيين: ﴿بِالْعُدْوَةِ﴾، بضمِّ العينِ. وقرَأَه بعضُ المكيين والبصريين: (بالعِدْوَةِ) بكسرِ العينِ. وهما لغتان مشهورتان بمعنًى واحدٍ، فبأيتِهما قرَأ القارئُ فمصيبٌ.\nيُنْشَدُ بيتُ الراعي:\nوعينان حُمْرٌ مآقِيهما … كما نظَر العِدْوةَ الجُؤْذَرُ\nبكسرِ العينِ مِن العِدْوةِ، وكذلك يُنْشَدْ بيتُ أوسِ بنِ حَجَرٍ:\nوفارِسٍ [لو تَحُلُّ الخيلُ] عِدْوَتَه … ولَّوْا سِراعًا وما هَمُّوا بإقْبالِ","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}