{"id":"64265","document_id":"44","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 9:30 (jilid 11 hlm. 412)","surah_number":9,"surah_name":"At-Taubah","ayah_start":30,"ayah_end":30,"madzhab":null,"volume":11,"page_number":412,"display_text":"ُ السُّلَمِيُّ فَرَّا\nفحَذَف \"النونَ\" للساكن الذي اسْتقبلها.\nقال أبو جعفرٍ: وأولى القراءتين بالصواب في ذلك قراءةُ مَن قرأَ: ﴿عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ﴾. بتنوين \"عُزير\"؛ لأن العرب [لا تُنوِّنُ] الأسماء إذا كان الابن نعتًا\nللاسم كقولِهم: هذا زيدُ بنُ عبدِ اللهِ. فأرادوا الخبر عن عُزيرٍ بأنه ابن اللهِ، ولم يُريدوا أن يَجْعَلوا الابن له، نعتًا، والابن في هذا الموضع خبرٌ لـ \"عُزيرٍ\"؛ لأن الذين ذكر الله عنهم أنهم قالوا ذلك إنما أخْبَروا عن \"عُزَيرٍ\" أنه كذلك، وإن كانوا بقيلهم ذلك كانوا كاذِبِين على اللهِ مُفْتَرِين.\n﴿وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ﴾ يعنى قول اليهود: ﴿عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ﴾.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}