{"id":"64489","document_id":"44","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 9:63 (jilid 11 hlm. 540)","surah_number":9,"surah_name":"At-Taubah","ayah_start":63,"ayah_end":63,"madzhab":null,"volume":11,"page_number":540,"display_text":"فيها هو الهوانُ والذلُّ العظيمُ.\nوقرأت القرآةُ: ﴿فَأَنَّ﴾ بفتحِ \"الألف\" مِن \"أَنَّ\"، بمعنى: ألم يَعْلَموا أَنَّ لَمَن حادَّ الله ورسولَه نارَ جهنمَ. وإعمالِ ﴿يَعْلَمُوا﴾ فيها، كأَنهم جَعَلُوا \"أَنَّ\" الثانيةَ مُكَرَّرةً على الأولى، واعْتَمَدوا عليها؛ إذ كان الخبرُ معها دونَ الأولى.\nوقد كان بعضُ نَحْويِّى البصرة يختارُ الكسرَ في ذلك على الابتداءِ؛ بسببِ دخولِ \"الفاءِ\" فيها، وأن دخولَها فيها عندَه دليلٌ على أنها جوابُ الجزاءِ، وأنها إذا كانت [جوابَ الجزاءِ]، كان الاختيارُ فيها الابتداءَ.\nوالقراءةُ التي لا أَسْتَجِيزُ غيرَها فتحُ الألفِ في كلا الحرفَين - أعنى \"أنّ\" الأولى والثانيةَ - لأن ذلك قراءةُ الأمصارِ، وللعِلَّة التي ذكرتُ من جهة العربيةِ.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}