{"id":"64649","document_id":"44","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 9:90 (jilid 11 hlm. 620)","surah_number":9,"surah_name":"At-Taubah","ayah_start":90,"ayah_end":90,"madzhab":null,"volume":11,"page_number":620,"display_text":"ارَةَ، عن أبي رَوْقٍ، عن الضحاكِ، قال: كان ابن عباسٍ يقرأُ: (وجاءَ المُعذِرُونَ) مخففةً، ويقولُ: هم أهلُ العُذْرِ.\nمع موافقةِ مجاهدٍ إياه وغيرِه عليه.\nقيل: إن معنى ذلك على غيرِ ما ذهبتَ إليه، وأن معناه: وجاءَ المُعْتَذِرون مِن الأعرابِ، ولكنَّ \"التاءَ\" لمَّا جاوَرَت \"الذالَ\" أُدغِمت فيها، فصُيِّرتا \"ذالًا\" مشددةً؛ لتقاربِ مخرجِ إحداهما مِن الأخرى، كما قيل: \"يذَّكرون\" في يتذكَّرون، و \"يذَّكرُ\" في يَتذكَّرُ، وخَرَجَت \"العينُ\" من المُعَذِّرين إلى الفتحِ؛ لأن حركةَ \"التاءِ\" مِن المُعْتَذِرين وهى الفتحةُ، نُقِلَت إليها، فحُرِّكَتْ بما كانت به مُحَرَّكةً. والعربُ قد تُوجِّه في معنى الاعْتذارِ إلى الإعْذارِ، فتقولُ: قد اعْتَذَر فلانٌ\nفي كذا.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}