{"id":"65085","document_id":"45","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 10:24 (jilid 12 hlm. 152)","surah_number":10,"surah_name":"Yunus","ayah_start":24,"ayah_end":24,"madzhab":null,"volume":12,"page_number":152,"display_text":"بِالأَمْسِ وما أهْلَكْناها إلا بذنوبِ أهلِها كذلكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ).\nواخْتَلَفَت القرَأةُ في قراءةِ قوله: ﴿وَازَّيَّنَتْ﴾. فقرَأ ذلك عامةُ قرَأةِ الحجازِ والعراقِ ﴿وَازَّيَّنَتْ﴾ بمعنى: وتَزَيَّنَت، ولكنهم أَدْغَمُوا \"التاء\" في \"الزايِ\"؛ لتقاربِ مَخْرجَيهما، وأدْخلوا \"ألفًا\" ليُوْصَلَ إلى قراءتِه، إذ كانت \"التاءُ\" قد سكَنت، والساكنُ لا يُبتَدأُ به.\nوحُكِى عن أبي العاليةِ، وأبى رجاءٍ، والأغرجِ، وجماعةٍ أُخَرَغيرهم، أنهم قَرَءُوا ذلك: (وأزْيَنَتْ) على مثالِ أفْعَلَت.\nوالصواب من القراءة في ذلك: ﴿وَازَّيَّنَتْ﴾؛ لإجماع الحُجَّةِ مِن القرأة عليها.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}