{"id":"65680","document_id":"45","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 11:69 (jilid 12 hlm. 467)","surah_number":11,"surah_name":"Hud","ayah_start":69,"ayah_end":69,"madzhab":null,"volume":12,"page_number":467,"display_text":"رئُ فمصيبٌ الصوابَ.\nوقولُه: ﴿فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ﴾. [يقولُ: فما بطَّأَ إبراهيمُ إذ تَضَيَّفته رسلُ اللَّهِ أن جاءهم بعجلٍ حنيذٍ]. وأصلُه مَحنوذٌ، صُرِفَ مِن مفعولٍ إلى فَعيلٍ.\nوقد اختلَف أهلُ [العلمِ بالعربيةِ] في معناه؛ فقال بعضُ أهلِ البصرةِ منهم: معنى المحنوذِ: المشويُّ. وقال: يقالُ منه: حنَذتُ فرسي. بمعنى: سَخَّنتُه وعَرَّقتُه. واستشهَد لقولِه ذلك ببيتِ الراجزِ:\n* ورَهِبَا مِن حَنذِه أَن يَهرَجَا *\nوقال آخرُ منهم: حَنَذَ فرسَه. أي: أضمَرَه. وقال: قالوا: حنَذَه يَحنِذُه حنذًا. أي: عرَّقَه.\nوقال بعضُ أهلِ الكوفةِ: كلُّ [شيءٍ شُوى] في الأرضِ، إذا خَدَدتَ له فيها فدَفَنتَه وغَمَمتَه فهو الحَنيذُ والمحنوذُ. قال: والخيلُ تُحنَذُ إِذا أُلقيت عليها الجِلالُ بعضُها على بعضٍ لتَعرَقَ. قال: ويقالُ: إذا سَقَيتَه فأحنِذْ.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}