{"id":"65891","document_id":"45","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 11:111 (jilid 12 hlm. 594)","surah_number":11,"surah_name":"Hud","ayah_start":111,"ayah_end":111,"madzhab":null,"volume":12,"page_number":594,"display_text":"ا) مَن قرأه بغيرِ تنوينٍ. وقالوا: أصلُه مِن اللَّمَمِ مِن قولِ اللهِ تعالى: ﴿وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا﴾ [الفجر: ١٩]. يعنى: أكلًا شديدًا.\nوقال آخرون: معنَى ذلك، إذا قُرِئَ كذلك: وإنَّ كُلَّا \"إِلَّا\" لَيُوفيَنَّهم؛ كما\nيقولُ القائلُ: [باللَّهِ لَمّا] قُمْتَ عنَّا، وباللهِ إِلَّا قُمْتَ عنَّا. ووجَدْتُ عامةَ أهلِ العلمِ بالعربيةِ يُنْكِرون هذا القولَ، ويأبَون أن يكونَ جائزًا توجِيهُ \"لَمَّا\" إلى معنى \"إلَّا\" إلا في اليمينِ خاصةً؛ وقالوا: لو جاز أن يكونَ ذلك بمعنى \"إلا\"، لجاز أن يُقالَ: قامَ القومُ لمَّا أخاكَ.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}