{"id":"66177","document_id":"46","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 12:31 (jilid 13 hlm. 124)","surah_number":12,"surah_name":"Yusuf","ayah_start":31,"ayah_end":31,"madzhab":null,"volume":13,"page_number":124,"display_text":"َهُنَّ مُتَّكَأً﴾. قال: البَزْماوَرْدُ.\nوقال أبو عُبيدةَ معمرُ بنُ المُثَنَّى: المتكأُ هو النُّمْرُقُ يُتَّكأُ عليه. وقال: زعَم قومٌ أنه الأُتْرُجُّ. قال: وهذا أبطلُ باطلٍ في الأرضِ، ولكن عسى أن يكونَ مع المتكأِ أُتْرُجٌّ\nيأكُلونه.\nوحكى أبو عُبيدٍ القاسمُ بنُ سلَّامٍ قولَ أبي عُبيدةَ هذا، ثم قال: والفقهاءُ أعلمُ بالتأويلِ منه. ثم قال: ولعله بعضُ ما ذهب من كلامِ العربِ، فإن الكِسائيَّ كان يقولُ: قد ذهَب من كلامِ العربِ شيءٌ كثيرٌ انْقَرض أهلُه.\nوالقولُ في أن الفقهاءَ أعلمُ بالتأويلِ من أبى عُبيدةَ، كما قال أبو عُبيدٍ، لا شكّ فيه، غيرَ أن أبا عبيدةَ لم يَبعُدْ من الصوابِ في هذا القولِ، بل القولُ كما قال، من أن من قال للمتكإِ: هو الأُتْرُجُّ، إنما بيَّن المُعَدَّ في المجلسِ الذي فيه المتكأُ، والذي من أجلِه أُعْطِين السكاكينَ؛ لأن السكاكينَ معلومٌ أنها لا تُعَدُّ للمتكإِ إلا لتخريقِه، ولم يُعطيَن السكاكينَ لذلك.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}